„Homo Videns [este] un fel de involuţie a lui homo sapiens, un recul al alfabetizării care îţi dezvoltă capacităţile cognitive, înspre un om aplatizat, avid de a se informa la un nivel superficial, vizual, care se hrăneşte cu televiziune şi care ajunge să-şi trăiască viaţa prin intermediul realităţii din cutia-magică.”
citate
șubrezirea viziunii despre om
„Fără Atena (i.e., curajul interogaţiei critice), în absenţa Romei (i.e., exigenţa dreptului) şi, mai ales, lipsiţi de Ierusalim (i.e., nostalgia paradisului), viziunea noastră despre om s-ar şubrezi iremediabil.”
Mihail Neamțu, Creştinismul în spaţiul public. O perspectivă a dreptei româneşti (Conferinţă la Institutul de Studii Populare, marţi, 13 aprilie 2010)
Al cui e Ardealul? de András Visky – trei citate
Nu îmi amintesc cum am dat de cartea Al cui e Ardealul? a lui András Visky, dar ştiu ca am descărcat-o şi într-o pauză de internet (de fapt mai multe) am citit-o.
Vă las mai jos trei citate care mi s-au înfipt la vremea lecturii în minte.
Fără îndoială că, în concepţia lui Gombrowicz, creştinismul anacronic de azi este cel care a generat şi a adîncit criza generală în care trăim, creştinismul care întîrzie necontenit de la toate evenimentele, cel care se amăgeşte că, situîndu-se pe poziţia observatorului exterior, oferă explicaţii valabile despre starea întregii lumi, chiar dacă nu participă la evenimente decît ulterior, vrînd să accentueze supravieţuirea. Este lacheul unor paradigme ale puterii într-o lume de lachei. Se cramponează cu disperare să rămînă la suprafaţă, cu toate că a dispărut deja demult ca factor determinant de pe scena lumii şi continuă să participe din plin la maşinaţiile din sfera puterii.
…
În excelenta sa lucrare despre acest subiect, (Theology; Nationalism and the First World War: Christian Etics and the Constraints of Politics), Mark D. Chapman ne atrage atenţia asupra faptului că „refugiul într-un anume fel de puritate confesională nu pare a fi mai mult decît o încercare plină de patos de a ne refugia din faţa condiţionării istorice şi a caracterului trecător al omului ca expresie a speranţei umane de a fi aidoma îngerilor.” Apoi adaugă citînd cuvintele lui pe Janet Martin Soskice: „Dacă Dumnezeu nu a desconsiderat starea umană şi nici nu a fost disperat din cauza ei, de ce ar trebui să o facem noi?”
…
Biserica pare să fi uitat că, de îndată ce i-a promis cheile împărăţiei cerului, Petru s-a şi apucat să-l cenzureze pe Cristos.”
Cartea se poate descărca de pe saitul LiterNet.
conştiinţa
„Conştiinţa omului, în mod curios, începe să lucreze atunci când presiunea din exterior nu o mai determină să se opună.”
Liviu Mihăileanu, 22 iunie 2009, pe lista yahoo MediaCrestina
What we choose
We choose our words. We don’t choose our meaning. (Larry Lessig)
(Ne alegem cuvintele. Nu ne alegem semnificaţia.)
Jules Renard: plictisul
„A te plictisi este o lipsă de respect de sine.” (Jules Renard)
Când spun că te iubesc …
El: Când spun că te iubesc, nu îmi exprim doar un sentiment, ci întăresc un angajament; îmi propun să-ţi arăt asta pentru toată viaţă.
Ea: Când spun că te iubesc, nu spun că vreau o casă mare, maşină luxoasă, ci vreau doar să fiu în braţele tale, atinsă de inima ta, în aşa fel încât să putem visa vise mai mari decât am fi făcut-o separat.
Cum a ajuns Creştinismul influent?
Christianity became increasingly culturally influential [in its first three centuries] not because it sought power but because it sought to serve.
Creştinismul a devenit din ce în ce mai influent cultural [în primele trei secole de existenţă] nu pentru că a căutat puterea ci pentru că a căutat să slujească.
Tim Keller via Emi Pavel (engleză, 53 min.)
Vechiul vs. Noul Calvinism în concepţia lui Marc Driscoll
în doar 4 puncte 😀
- Vechiul Calvinism a fost fundamentalist sau liberal şi seaprat sau sicretizat cu cultura. Noul Calvinism este misional şi caută să creeze sau să răscumpere cultura.
- Vechiul Calvinism a fugit din oraşe. Noul Calvinism inundă oraşele.
- Vechiul Calvinism a fost cesaţionalist şi se temea de prezenţa şi puterea Duhului Sfânt. Noul Calvinism este continualist şi bucuros în prezenţa şi puterea Duhului Sfânt.
- Vechiul Calvinism a fost temător şi suspicios faţă de alţi creştini şi a ars podurile. Noul Calvinism îi iubeşte pe toţi creştinii şi construieşte poduri între ei.
traducere după blog.punctul.com
Amare
Dacă prestaţia personală e slabă, găseşte-ţi ascendenţi iluştri.